Žižek: Trump, buntovni kralj

U ljeto 1989. godine Francis Fukuyama je predstavio svoju viziju kraja historije. Budući da je liberalno-demokratski kapitalizam najbolji mogući društveni poredak, tvrdio je, nije moguće nikakvo daljnje napredovanje, osim kroz postepenu realizaciju tog poželjnog poretka širom svijeta.

Ali je kraj trajao najviše tri decenije, i sada se nalazimo na suprotnom ekstremu: danas je prevladavajuća ideja da se liberalno-demokratski kapitalistički svjetski poredak, sa svojim složenim pravilima koja garantuju osnovna ljudska prava (slobodu govora, univerzalnu zdravstvenu zaštitu, javno obrazovanje i tako dalje), raspao. Zamjenjuje ga brutalan novi svijet u kojem velike ribe jedu male, a ideologije se više ne shvataju ozbiljno, jer je ono što je važno sirova ekonomska, vojna i/ili politička moć.

Stoga američki predsjednik Donald Trump nije intervenisao u Venezueli da bi tamo obnovio demokratiju; to je učinio, očigledno, da bi dobio besplatan pristup ogromnim naftnim i mineralnim rezervama te zemlje. Isto tako, ruski predsjednik Vladimir Putin je napao Ukrajinu da bi prisvojio teritoriju i obnovio veliku Rusiju koja je postojala prije Oktobarske revolucije i, u drugačijem obliku, nakon nje.

Prevladavajući pogled na svijet je realizam oslobođen svih iluzija i ideala. Ako ste mala zemlja, prihvatite da morate živjeti u strahu. Ako možete uživati u opscenoj moći, trebali biste to i činiti – samo pazite da principi nisu važni. U ovom novom postideološkom svijetu, kako se često kaže, otpala je maska ljudskih prava, poštovanja suvereniteta drugih država i ostalog.

Ali ništa od toga nije istina. Naš postliberalni svijet je prožet ideologijom čak i više nego što je bio liberalno-demokratski poredak. Trumpova MAGA vizija je čista ideologija, čak i ako je njeni vlastiti postupci svakodnevno opovrgavaju. Steve Bannon, ključni ideolog trumpovskog populizma, opisuje sebe kao lenjinista koji radi na uništavanju države. Ali pod Trumpom, državni aparat SAD-a je postao jači i nametljiviji nego ikad, redovno kršeći postojeće zakone i intervenirajući u demokratske procese i tržišta. Za MAGA, sloboda govora je prerogativ moćnih da vrijeđaju i ponižavaju slabe (imigrante, nebijelce i seksualne manjine), a ne moć potlačenih i iskorištenih da se njihov glas čuje.

Isto važi i za Izrael i Rusiju, da spomenemo samo dva primjera. Izrael je sada zahvaćen cionističkim fundamentalizmom, koji priziva Stari zavjet kako bi legitimirao brutalnu kolonizaciju Gaze i Zapadne obale. Podjednako, Putin legitimira svoju vlast eurasijskom ideologijom koja se suprotstavlja zapadnom individualističkom liberalizmu i navodno cijeni tradicionalne kršćanske vrijednosti. Dajući prioritet zajednici, pojedinci bi trebali biti spremni žrtvovati se za državu.

U tom smislu, Aleksandar Karičev, jedan od vodećih Putinovih ideologa, formulisao je osnovne odlike Homo putinusa, sa njegovom navodno samosakrificirajućom prirodom: “Za nas, sam život znači mnogo manje nego za Zapadnjaka. Vjerujemo da postoje stvari važnije od pukog postojanja. To je, u suštini, temelj svake vjere”.

U svim ovim slučajevima, što je dalje moguće od toga da svijet vidimo onakvim kakav jest: ono što prevladavajući realizam zanemaruje je ekstremna ideologija da se status quo mora reproducirati.

Ovaj sukob leži u osnovi jedne od ključnih karakteristika današnjeg svijeta: sve više država se oslanja na kriminalne naoružane bande kako bi održale svoju vlast. Haiti, kažnjavan više od 200 godina zbog svoje uspješne revolucije koju su predvodili robovi, samo je najekstremniji primjer takozvane propale države, u kojoj bande kontrolišu 80% teritorije. Sada se slične stvari dešavaju na Ekvadoru (gdje bande otvoreno zauzimaju dijelove gradova) i u onim dijelovima Meksika koje potpuno kontrolišu narkokarteli.

U tom kontekstu treba spomenuti i Korpus islamske revolucionarne garde i iransku politiku morala. Oni funkcionišu kao ideološka policijska snaga i često idu do krajnosti koje, čini se, stvaraju sramotu vladi. Podsjetimo se ubistva Mahse Amini nakon što je uhapšena zbog navodnog nepravilnog nošenja hidžaba. Zatim je tu bila i grupa Wagner, koju je ruska vlada koristila kao posrednika kako bi zadržala mogućnost poricanja odgovornosti za vojne operacije u inostranstvu. Na kraju se okrenula protiv Putinovog režima.

Ali najočigledniji slučaj su izraelski naseljenici koji otvoreno teroriziraju Palestince koji žive na Zapadnoj obali. Oni djeluju kao nezavisni pokret, čineći zločine koji se kreću od spaljivanja kuća i maslina Palestinaca do premlaćivanja i ubijanja samih Palestinaca. U međuvremenu, Izraelske odbrambene snage samo gledaju, intervenirajući samo ako se Palestinci aktivno odupru naseljenicima. Opet, kriminalna banda je tolerisana, pa čak i poticana od države koja želi da zadrži vjerodostojno poricanje.

Zatim je tu Trump. Nekada pokretač ustanka protiv ustavnog sjedišta vlasti u SAD-u, on sada provodi vlastitu unutrašnju kolonizaciju raspoređujući militarizirane agente Službe za imigraciju i carinu (a ne više Nacionalnu gardu) u gradove pod upravom demokrata kako bi terorizirao njihove stanovnike. ICE je povećao broj zaposlenih za 120% otkako se Trump vratio u Bijelu kuću, regrutujući 12.000 novih agenata i službenika putem kampanje usmjerene na bijele nacionaliste, te im dodjeljujući oružje nakon samo 47 dana obuke. Sa maskama na licu, oni djeluju poput Trumpovih naseljenika sa Zapadne obale, nasilno ulazeći u domove ljudi bez sudskih naloga. Meksički svećenik koji radi u Minneapolisu opisao je ICE kao gori od narkokartela u svojoj zemlji.

Ipak, postoji ključna razlika: za razliku od izraelskog premijera Benjamina Netanjahua ili Putina, Trump ne održava nikakvu distancu od svoje kriminalne bande. On je njihov direktni komandant i naređuje im da ignorišu demokratske institucije i želje lokalnih vlasti.

Stoga, kao glavni izvršni, Trump je ujedno i najveći provodilac američkog zakona i najveći vođa bande. Sjetimo se uvida G. K. Chestertona da je “kršćanstvo jedina religija na svijetu koja je osjetila da je svemoć učinila Boga nepotpunim. Samo je kršćanstvo osjetilo da je Bog, da bi bio potpuno Bog, morao biti i pobunjenik i kralj”. S određenom dozom ironije, možemo reći da Trump efektivno pokušava funkcionirati poput kršćanskog boga: de facto kralj SAD-a, koji upravlja svojom zemljom uglavnom dekretom, i istovremeno najveći pobunjenik protiv države.

Trumpovo nedavno ponašanje čini ovaj paradoks još vidljivijim. Nedavno je podnio tužbu protiv Poreske uprave, tražeći 10 milijardi dolara odštete od savezne vladine agencije nad kojom ima nadzor. Tvrdeći da je oštećen u svojstvu privatnog lica, čini se da bi on imao konačnu riječ o tome hoće li dobiti nagodbu i koliku.

Čak su i neki republikanski zakonodavci izrazili sumnje u vezi s tužbom koja Trumpa čini i tužiteljem i tuženikom, a on je priznao svoju čudnu poziciju, u kojoj mora sklopiti dogovor – pregovarati sa samim sobom. Kako je primijetio Adam Schiff, demokratski senator iz Kalifornije: “Morate mu odati perverznu vrstu priznanja za samu drskost prevare. To je jednostavno provokativno”.

Već smo vidjeli nešto slično, ne u stvarnosti, već u filmu: ranom remek-djelu Woodyja Allena “Bananas” (1971). U jednoj sceni u sudnici, heroj i optuženik Fielding Mellish zastupa samog sebe i ispituje sebe, vičući agresivna pitanja na praznu klupu za svjedoke, a zatim žureći na stolicu i dajući zbrkane, konfuzne odgovore. Pola stoljeća kasnije, stvarnost je dostigla šalu.

(Autor je profesor filozofije na European Graduate School)